鲁哀公的悼词当然是被历史记录了下来，但这是一篇不怎么出彩的悼词，文采一般，且都是抄自经典文籍，我们也就不说了。
要说的，是孔子逝世后那些事。
首先要说的，是孔门弟子都来替孔子守孝，而且，都严格遵循孔子提倡的丧礼，守孝三年。
守孝三年，严格来讲并非孔子提出，但却是孔子提倡的。
春秋史料中，齐国大夫晏婴的父亲逝世后，晏婴就守了三年的孝。当时晏婴坚持的是古制，而非后来孔子提倡的守三年孝。
孔子当时是这样曰的：子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。
孔子认为，一个人，自在母亲体内形成胚胎出来，到离开父母的怀抱，需要三年。并非是鲁国人需要三年，全世界的人都需要三年。
当然，当时还没有胚胎这样高大上的现代科学用词，但意思是一样的。生命自形成至基本能够离开父母怀抱，一般应三年。
这三年，也是父母最辛苦的三年。那为了报答三年赐予生命并养育之恩，当父母去世了，儿子应守孝三年。
无论是古代那些先贤的自觉行动，还是自春秋末期儒家创始人孔子的大力倡导，在后来战国、秦汉、三国时期，守孝三年并非是硬性规定。
直到两晋时期，国家对公务员有了守孝三年的内部规定。到了南北朝时，守孝三年就成了法律规定。
三年守孝期内，虽然不需要天天痛哭哀泣，但规定了要穿丧服，不近女色，不参加娱乐活动，不饮酒，不奢靡等等，一般的人很难坚守。
既然那么难，那就涉及到了得坚持三年容易与否的问题。
所以，那些需要守孝的，尤其是需要暂时放弃权力与地位的达官贵人就必须计较，这三年是不是我们想象中的三周年，即36个月。
当然，这个并不需要三整年。
孔子认为，母亲用母乳哺育孩子，一般需要27个月。所以守孝三年，守的是27个月即可。这个自然就成了儒家关于孝礼的重要思想。
只是，难道孔子就笃定母乳哺育孩子需要27个月？
由于有了奶粉之类的替代品，且母亲的产假哺乳假有限制，所以，一般情况下，孩子一周岁左右往往就开始断奶。但这是现今的情况。
我们不能以现在的情况，去衡量先秦时期的母乳哺育这样的事。孔子认为，27个月，包括了娘胎中的10个月。这样算来，看起来也很客观。
还有人考证说，27个月的由来，是结合了闰年闰月的因素。
“三年之中两不闰，三年之中闰两边”，也就是说，三年中有一年是闰年，三年中前后两年是闰年。那碰上闰年，那这一年就多出一个月，三年中要有两个闰年，就多了两个月。
于是，三年，即两个整闰年各13个月，加上第三年头1个月，从而得出是27个月。
还有一种说法，这个三年，指的是三虚年。
那最短的三虚年是这样的：第一年的最后一个月开始算，即12月份这1个月，加上第二年的一整年共12个月，再加上第三年的头一个月，共计14个月。
而最长的三虚年是第一年的1月份开始至12月份，共12个月，加上第二年的一整年共12个月，再加上第三年的至12月份为止，也是12个月。
这样的三虚年，共计36个月。
那怎么行？
于是，人们在长期的实践中逐渐统一了思想：两个整年加上第三年的一个月，即25个月。这个理论依据是，在守孝的第三年，只要满一个月即可。
有趣不有趣？历史文化，真的很迷人！
孝礼是以前考察官吏的最基础性指标，谁敢不守孝礼，那绝对吃不了兜着走。
《康熙王朝》电视剧看了么？那位布衣出身的康熙驾前红人李光地，康熙皇帝甚至把最疼爱的蓝齐儿公主嫁给了他，但他就在是在丁忧期间，居然喝多了醉倒在青楼！
丁忧，即守孝。母亲去世，守孝三年，这三年，无论是25个月还是27个月，不得喝酒作乐，不近女色，你李光地头上长角了，居然醉倒在青楼？
李光地就放纵了一次，就被老奸巨滑的索额图抓了把柄，最后就是一个悲剧了。
当然，在特殊情况下，可以不用守孝三年。如正在前线带兵打仗的武将，经皇帝下令“移孝作忠”后，可以不用回家守孝，但应披白袍着白甲，即戴孝上阵。
汉代“以孝治天下”，实施了举孝廉的察举制度，即由下向上推选人才为官，察举的主要内容就是孝与廉，是我国历史上第一个文官制度，此后一直持续到隋代实行“科举制”才终止。
东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的奠基人，“宁教我负天下，不教天下负我”的乱世奸雄曹操，就是于公元174年，被举为孝廉，入京都洛阳为郎，后来迅速在乱世崛起。
不要认为曹操这个人坏透了，能被举为孝廉的，那个年代，一个郡国每年只能推荐一个孝廉，相当于现在的一个省市每年出一个孝廉而已。
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