子服椒认为的麻烦事，其实就摆在那里：楚王去世，楚国举办国丧。
国丧，那意味着停灵、吊唁、下葬等一系列程序，那你鲁侯到了楚国，是不是要客气一点，参加这些程序呢？
如果你要表示客气去参加，那不符合周礼关于丧礼的规定，即没有一国之君吊唁另一国之君的礼数。
你鲁侯难道想要违反礼数规定吗？
如果你不想客气，就呆在楚国看着楚国举办这场规模最大的国丧，那楚国人会怎么看？
敢情你鲁侯是来我们楚国看戏？
参加也好，不参加也好，都是麻烦事。
所以子服椒认为遇事从权，别去碰这些麻烦。
但叔孙豹等三人呢？
我们一直在说，叔孙豹算是鲁国的贤大夫了，但这一次却有些意外。
也许他打心眼里看不起季孙宿，从而也对忠于季孙宿的子服椒有些不满。
叔孙豹的强调君子远虑，无非是本着否定之否定心态在行事罢了。
所谓否定之否定，是指凡是自己否定的人提出的意见，不管对错，自己下意识地予以否定。
这与敌人的敌人就是朋友的逻辑关系是一样的。
叔仲带、荣驾鹅等人看来，他们想得更为简单直接：
跟着国君赴他国朝见这样的差事实在太苦了，刚刚千里迢迢朝见了晋国，现在又千里迢迢赴楚国朝见。
眼看朝见任务马上要完成了，结果却遇到了楚国国丧。
如果这次不朝见，那可能等楚国国丧一结束，大家又得辛苦奔波。
就这样，鲁襄公一行人就到了楚国都城郢都。
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