二十世纪二十年代末的帝都，谈不上有多么繁华锦绣，更多的是厚重的历史沉淀感，老城墙没有被推倒，老鼓楼没有被拆除，随处可见只有炎黄人才能体会的人文底蕴。
总结起来就三多。
人多，钱多，四合院多。
像是这旗那旗的现在几乎遇不到，就算遇到了，对方也不会说自己是旗人，毕竟前朝的坟头草还不算太高，几年前又搞了出张勋复辟的烂事又吸引一大波仇恨，所以旗人的生存环境真不咋地，更不敢指着外地人的鼻子说是臭要饭的。
但甭管是哪人，眼中或多或少带着些暮色。
不是皇城根儿地下的老百姓麻木，而是他们经历了太多欺辱和不甘，从一八四零至今，哪次直起过腰杆子？
说是推倒皇权了，说是三民治国了，其实都是换汤不换药，上边是套着新壳子的独裁者，周围是越来越多的洋大人，跟以前没啥两样。
各路枭雄你方唱罢我登场，单单这十几二十年里，帝都几次易手了？能把历任大总统的名字说全了都少之又少。
最近南边又出个国民政府，专挑北洋的揍。
众所周知，北洋的头牌是谁？老张家啊，估计用不了多久又是一场大乱炖，未来谁是帝都的主人根本无法预测。
又怎样？
谁当权又能怎样？还能把这些耀武扬威的洋老爷给一勺烩了？
凑合着过吧。
从洋务运动到维新变法，从庚子新政到三民治国，多少才俊英豪前赴后继的往上冲，最后这摊子还不是越来越烂？
聪明人都没法子，小老百姓还能怎么着，有杞人忧天的功夫不如及时行乐，该吃吃该玩玩。
秉承着以上想法的大有人在，当然他们的麻木不止是有外部原因和社会稳定性，原因太多了，有旧思想的根心蒂固，也有前朝几百年中刻意麻痹大众的后遗症等等。
用后世的词语来形容就很清晰了。
开摆开摆~
相对不那么麻木的自然是年轻人。
首先他们没有经历太多的欺辱和苦痛，有着如艳阳般的朝气和对一切不公的深恶痛绝，这在高校中随处可见，他们走路仿佛带着风一样，双目如炬炯炯有神，哪怕前路尽是黑暗，甚至连路在哪都不清楚，可并不妨碍他们脚踏实地的往前走。
所以外地人来到帝都，会感受到各种‘存在’的碰撞。
暮气与朝气。
洋人与汉人。
强权与自由。
而作为当下时代的一份子，赵三元想不通这么多道理，也没心思去想。
因为迷路了。
“麻了个巴子！都怪东直门下边卖茶叶蛋的，就是听他的话，咱们彻底懵圈了，不行！老子必须回去给他茶叶蛋都摔了才解恨！”
“你咋知道人家说的有问题？明显是你小子没走明白，听刘哥一句劝，出门在外多一事不如少一事，强龙还压不过地头蛇呢。”
“记得是说是贴着外城墙走，看到鼓楼就左转，然后看到电车车站再右拐，看到....”
“还看到个屁啊！驴都累吐沫子了！”
赵三元下车扒拉毛驴的耳朵，但无论怎么折腾它都没精打采的样子，半步也懒得挪动。
“咋地？这就瘫了？你正值壮年吧？都赶不上我放在郑家的那头老驴，人家冰天雪地里都撒欢了跑，没记错的话还给了老康一脚，你再瞅瞅你，啥也不是！”
毛驴别过头去不看眼前挨千刀的臭小子。
拉着一群人在帝都城中绕了两个多时辰好不好！
我是驴，不是火车头！
而且光给喝水吃草，死抠死抠的，哪怕弄两块豆饼也行啊！
反正无论赵三元怎么威逼利诱，连做驴肉火烧的狠话都放了，毛驴就是不为所动，爱谁谁。
“不行咱们就近先住下吧，也不用非得去西便门那边，前辈说了十天之后在那里汇合即可。”吕秀才发声打圆场，生怕一人一驴再搁大街上干起来。
要说驴，赵三元绝对是活驴，前天赶路时就因为有个黄皮子偷喝他半瓶橘子汽水，这小子提着铜钱剑硬生生追出八里地，谁看谁迷糊。
而莫闻山在昨天率先离开前往白云观，它地处帝都西侧的西便门外，稍微有一点点偏僻，所以赵三元想着就近找个地方安顿下来，踏踏实实等师父办完事。
但应了土老农进城那句话，赵三元这辈子去过最远的城市就是铁岭，冷不丁来首都，肯定会碰到这样那样的麻烦。
“啥也不是！”赵三元拍了拍毛驴脑门，只能先就近找个地方安顿了，眼下正值黄昏，再特么溜达下去，估计要睡大马路。
虽说现如今河北一代都属奉军势力范围，张少帅恰好是京榆地区司令一把手，赵三元若开口，绝对会得到妥善安置，不过吃人嘴短拿人手短，莫闻山提前放了话，尽量跟张家人少有瓜葛。
有命交怕你没命活。
“行吧，附近看看有没有住的地方，赶了好几天驴车，我特么腰酸背痛的。”
见赵三元不再坚持，老康等人都暗暗松了口气。
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