于是方凡与两面宿傩净空一起上路已有数日，通过对这真·野和尚的观察，方凡得出了个结论：这位比普通的和尚还像正经和尚。
谦逊有礼、对事物保有敬畏之心，持一定戒律但不矫情等等。
而且它似乎生来便富有佛性，据它自己说是多年前在人类村子外边捡到了一本观音心经，虽然上面写的是汉字，可它却莫名其妙地读懂了那本半旧不旧的经文，并且觉得那本经文中蕴藏着几乎一切事情的答案，有大智慧。
渐渐地，它开始想办法收集各种佛经，并且都奇迹般地能看得懂，其中包括汉子与扶桑演变的一些被称为假名的音符标注。
甚至还有在睡梦中领悟到一些佛门法术的事情。
不过，它仍然觉得那本入门的观音心经是终极的答案，甚至有‘如果修为够那就只需要观音心经’的想法。
方凡觉得，这个说法如果是真的（毕竟净空是各种意义上不会吹牛与撒谎的类型），那这个事情就有点儿玄乎了......你就是说这两面四臂的家伙是菩萨神选的使者估计他都信。
搞不好就是守山大神预订，光荣地成为某只黑熊的后辈。
不过因为‘相貌奇伟、骨骼惊奇’的原因，净空一般都待在方凡的袖子里，估计兔大壮、跳跳、铁头等袖子居民最近没少听经。
此行目的地是鞍马山，此山流传到后世传说极多，不过最为佳话的是牛若丸、也就是源义经的故事，这段故事此处便不多赘述，毕竟这事情在本书背景中还没发生。
总之鞍马山就是一个住着鸟翼人身、对人类还算友好、并且对佛学疯狂着迷的妖怪天狗一族的地区。
不过，妖怪聚居地，还是一个有组织、有规模、有年月的聚居地，对于人类来说还是很难找到的，至少方凡那半吊子的望气能力找不到。
说起来，方凡袖子里至今还躺着某只大天狗的纸人，然而他都没想起来问一问人家。
听到如此符合的鉴真和尚的消息令他太兴奋，直接忘了这事儿。
这一路上，方凡白天赶路，晚上歇息，不近人烟便骑着兔子，遇到城镇就进去听一听流言。
值得注意的是，最近这些路过的地区以及周边，闹妖怪的事越来越少了，据说有个行脚僧在路上不断地除妖，可那僧人既不要谢礼、也不化缘，就只是‘事了拂衣去，深藏功与名’。
这行为模式，听着耳熟啊。
另一点值得注意的是，最近的兔大壮好像样子不大对劲，平时那些看得出来有点不耐烦、发咆嘈的感觉都不大明显，它整天好像都在思考一些事情，甚至有次方凡骑着兔子都能听到模模糊糊、口齿不清的‘色不异空、空不异色’之类的念叨声。
估计是但凡在袖子里就能听到净空在念这个，然后就像听歌被洗脑了一样。
方凡进城镇是向当地居民打听鞍马山的，虽然净空说出了这个地名，但他也从来无缘去过，故而也不清楚那在什么地方，只知道是在出羽北部。
这日，一个村中的村民告诉方凡，他们村以北有座小山，被叫作鞍马山，山上有一群妖怪，可以一探。
那山上的确有有智慧的生物活动的痕迹，顺着这些痕迹很快就让他找到了一处妖怪聚居处。
但一看就不像他要找的鞍马山——无他，这聚居处规模太小了。
这就是一个小村子的样子，‘人家’不过十户不到，而且居民不知所踪。
屋子里桌上甚至还放着已经冷掉的残留食物，就像居民只是吃饭途中去上个茅厕就再也没回来一样。
于是方凡来到村中空地，放出净空：“你对这里有什么看法？”
怎知净空一出来，只是感受了一下就极度警惕：“小心，这里有古怪......”
只见净空坐地念经，金光流淌下，这村中地面便渗出丝丝缕缕的紫气，缓缓受到金光感染，慢慢排掉紫色，与金光融为一体。
半晌后，地面再无紫气渗出。
净空皱眉道：“奇怪，佛家法术的力量，怎么会呈现出如此诡异的状况？”
方凡一听这是有瓜呀，忙问：“什么状况？哪里诡异？”
净空想了想，回答他：“这地面里的，是一些佛家的伏魔手段（也就是攻击性法术）的残余，可我总觉得这些力量里面掺杂着杂质，不是纯净的佛法......”
方凡吐槽：“是不是去紫光阁进修过的感觉呀？”
净空摇头：“小僧不知道哪里是紫光阁，这些‘紫色感觉’的杂质倒是更像妖气，只是被佛法掩盖了难以察觉......”
他顿了一顿接着说：“按理说哪怕是妖怪，就比如说我，修习出来的佛门法术应该也是不含妖气的......应该是纯净的‘金色感觉’的力量才对。”
方凡回忆起了第一次遇到净空时，从他身上逸散出的妖气在瞬间全都化作金光的画面，深以为然地点了点头，并且把路遇妖物、两次被‘紫光阁’抢头的事情对净空说了一遍。
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