五月二十四日，傅亮入彭城，先与刘遵考见面，两人密议一阵然后一同前往拜见琅琊王司马德文。
司马德文被刘裕强行带出京，名义上作为先锋，到达彭城后便安置在驿馆之中。
心知自己不过是刘裕的人质，司马德文异常消沉，每日歌舞醇酒为伴。傅容等人到来之时，司马德文正在厅堂之中观赏歌舞，酒有五分醉意。
傅亮、刘遵考上前见礼，司马德文醉眼斜看，“呵呵”笑道：“原来是傅中郎(太尉从事中郎)，可是宋公收复了洛阳，让孤前往皇陵祭祀。”
听到琅琊王出声讥讽，傅亮颜色不变，微微躬身道：“睢阳城指日可下，不用多久便能请王爷前往洛阳。王爷出京有段时日，天子甚为想念，有意请王爷回转，愚此次奉宋公之命前来送王爷返京。”
司马德文眼神一亮，酒意减了几分，坐直身子捋了捋散乱的胡须，道：“宋公让孤回京？”
“不错，请王爷稍做准备，两日后动身。”
等傅亮等人离开，司马德文挥退舞女，静坐了片刻，起身回转书房，对身边的侍从道：“去请曾内史前来。”
琅琊王随军前往洛阳，王府的僚属有不少官员随行，王府内史曾安便是其中之一。
曾安来到书房向琅琊王行礼，司马德文笑道：“齐由，且坐下说话，孤有几句话问你。”
屋内酒气熏人，司马德文满面通红，曾安知道这位王爷又在借酒浇愁，心中暗叹，生于帝王之家享受荣华富贵，亦有许多风险磨难，尤其是末代宗室，等刘裕篡位之时，便是司马氏命丧之时。
曾安依言在一旁坐下，司马德文压低声音问道：“齐由，雍公可从羌胡之地回转？”
司马德文贵为琅琊王，身边遍布刘裕的眼线，形同被软禁一般。曾安是杨安玄摆在明面上的人，沈田子自然派出军情司的人加以监视，可是亦不能限制曾安的行动。
杨安玄交给曾给大量财物，让他交结朝中官员和京中人物，不少人都乐意与他来往。曾安背后是雍公杨安玄，雍、宋相争局势未明，能事先通过曾安交好雍公岂不为自己多准备条路。
曾安走到哪里都有军情司的人跟随，但却阻止不了他呼朋唤友，酒席交谈间很容易便能探听到想要的消息，沈田子总不能将与他交往的人都抓起来。
见曾安点头，司马德文呼了口酒气，喃喃地道：“难怪宋公会让孤回转建康。”
曾安道：“宋公兵阻于睢阳，雍公已派出援军，这场争战怕是要旷日持久，所以宋公才会让王爷先行回转。”
司马德文冷声道：“宋公让愚回京城，并让傅亮陪同，怕是有所图谋吧。”
曾安心知肚明，刘裕此次从雍公手中夺取了不少地盘，肯定会指使刘穆之、傅亮等人为其加官进爵，说不定图谋加九锡。
王莽篡汉给后世权臣篡位留下了一套流程，第一步是入朝不趋、赞拜不名、剑履上朝，这一步刘裕已经完成。
但史书上记载获得这三项殊礼的大臣不在少数，周姜尚、汉萧何、曹魏曹真等人都曾得此三项殊礼加身，并不表示臣子有篡位之心，只是天子用此殊礼加于重臣，让其彰显尊贵、震慑群臣。
但若是走到第二步加九锡、出警入跸那便是昭告世人，权臣要谋朝篡位了。
根据《礼记》所记，九锡是九种器物，其一金车大辂和兵车戎辂，以玄牡二驷(黑马八匹)拉车；其二衮冕之服、赤舄（音系，鞋）一双；其三乐悬(1)，可以乐悬之制摆放钟磬等乐器；其四朱户，即红漆大门；其五纳陛，即登殿时的特殊通道；其六虎贲，即三百亲卫；其七弓矢，不是一般的弓矢，彤弓矢百、玄弓矢千；其八斧钺，彰示执掌军权；其九秬鬯（音巨唱），供祭礼用的香酒，由罕见的黑黍和郁金草酿成。
所谓的“出警入跸”，即帝王出入时警戒清道，禁止行人来往的礼仪。
那些想改朝换代的权臣无不例外要追求“九锡”和“出警入跸”的殊礼，而那些忠诚的重臣则会拒绝表明态度。三国蜀汉诸葛亮拒绝过刘禅为他加“九锡”的建议，以表明自己的忠心。
第三步封邦建国、篡夺社稷。其实刘裕已经走在这条路上，朝廷封其为宋公，以彭城、沛郡、兰陵、下邳四郡为封地，刘裕让傅亮回转京城，极可能要求扩其封地，谋求九锡。
司马德文潸然落泪，晋室的气数其实在桓玄篡位时便已尽了，当初桓玄兵败带着自己和兄长逃出建康，今天刘裕北征带走了自己，晋室早已名存实亡，只是不知将来自己的命运如何？
曾安看到司马德文落泪，轻叹一声道：“王爷不必伤怀，雍公为人宽仁，王爷与雍公是姻亲，将来可托弊于雍公，定能安然无恙。”
司马德文哀叹道：“孤若能前往襄阳，相信雍公会善待孤，可是宋公怎么可能放孤前去襄阳？但愿茂英将来能脱离苦海，平安喜乐。”
两人还未说上几句，屋外响起禇秀之的声音，“王爷，愚听闻王爷喝多了酒，已命仆从准备了醒酒汤。”
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