在安息帝国，汉军的各路军马，在快速穿插攻击的过程当中，并没有遭受到太多安息帝国各地的军民的激烈的抵抗或反击。各自为政的安息帝国各地的军民，远不是汉军的对手。
但在罗马帝国，他们有着帝国王室的号召力以及约束力，还有着宗教对一般奴隶民众的影响力。再加上一般民众对汉军的敌视仇恨，这些种种的因素加起来，就能在无形中让罗马帝国的军民成了一支有目的，有信仰，有着一股精神的军马。
可以预见，汉军将会遇到罗马帝国的强力抵抗。
假如说，汉军再穿插进罗马帝国内部地区的时候，那么在罗马帝国境内，可能就会碰到举步为艰的局面。因为穿插进罗马帝国境内的汉军会面对方方面面的敌人。
可以说，在种种因素的推动之下，现下的罗马帝国，已经迸发出了一股难以言喻的力量。隐隐的契合了某种战争法则。直白点来说，这已经成了罗马帝国的一场人民的战争。现在的汉军所面对的，已经不仅仅只是罗马帝国方面的帝国军马，而是整个罗马帝国的人民海洋。
这样的情况，其实真的是一种巧合，在无意之间，罗马帝国被动的走到了似乎完全有利于其帝国的局面。
这样的情况，亦大大的振奋了罗马帝国皇室，更让他们坚定了要与大汉帝国抗争到底的决心。
倾巢之下焉有完卵？所有的罗马帝国人，他们此际都团结一心，誓要保卫他们的罗马帝国。
罗马帝国皇帝塞普蒂米乌斯·塞维鲁给下面下达的准备应对汉军进攻的命令，演变成了一道新的战争动员令，更多的民众加入到了对汉军的防备作战当中去。
这些对于塞普蒂米乌斯·塞维鲁无疑是一个意外惊喜。他后来又想了想，觉得目前的确不易和那些宗教闹得太僵。为了能够敌住汉军的攻击，确保罗马帝国本土不失，争取将汉军击退的机会。他也暂时压下了对那些宗教的顾忌，召来保罗等一些宗教的高层，对保罗等一些宗教的高层进行了安抚。
并且，为了安稳住这些宗教高层的心，为了能让这些宗教高层的高手为自己作用。塞普蒂米乌斯·塞维鲁一咬牙，干脆正式命名护国圣教为罗马帝国的国教，封保罗为护国大国师，主持所有宗教的节制与调配事宜。
这也是塞普蒂米乌斯·塞维鲁高明之处。因为他知道这个什么护国圣教只是一个临时成立起来的宗教结盟的称呼罢了。实际上并非是真正的一个独立的宗教。
他封这个护国圣教为国教，一点都不担心自己的皇权将来会被这个宗教削弱。
因为他知道，护国圣教良芥不齐，众多的宗教互相的冲突是很尖锐的，以后肯定不会同一条心。何况，他也只在乎眼前，现在利用护国圣教的影响力，可确保帝国民众能够同一条心，一起共抗汉军。
至于将来，这个就留待有将来再说。
当然，暂时汉军其实还不能说要向罗马帝国发起进攻就能进攻，除非是直接让驻军在土耳其地区的真正汉人军队向罗马帝国进攻。但是，这并不付合大汉帝国的利益，不管大汉方面现在是多么迫切的要对罗马帝国进行报复，却也不会急在一时。
赵云、太史慈、戏志才、贾诩等人，其实都是非常理智的人，也都是对刘易的内心想法非常清楚的人。
所以，哪怕现在的汉军对于护国圣教刺杀刘易的事有多么的气愤，多么的想马上对罗马帝国进行进攻报复。但是赵云等人，都不会冲动。
他们不会忘记初衷，那就是利用印度军团、波斯军团、阿拉伯军团等等的部队去跟罗马帝国的军马互耗兵力人口。
如此，汉军所谓的准备攻击罗马帝国的准备，其实就是调动印度军团、南洋军团以及加快速度组建波斯军团、阿拉伯军团而已。待这些军团的军马到位，就会让这些军团先向罗马帝国发起进攻。
也只有这样，才符合刘易与他们一起制定的战争计划，也才符合大汉帝国的切实利益。
刘易如此，其实就是想到世时候，m国对待华夏的策略。丫的，m国自从那次跟华夏的直接交锋失败之后，就一直在挑唆华夏周边的国家，无所不用其极的挑畔华夏，总想挑起战争。如越南、小日岛国、棒子国，印度阿三等等，这些愚蠢的家伙，甘愿为奴，不停的制造一些事端。
如果华夏忍不住动手了，那么怕就真的落入了m国的圈套，硬生生的被拖入战争的泥潭。这战争一起，若不能以雷霆之势在短时间之内解决，那么就真正的被拖住了。然后就只能眼看着m国坐收渔翁之利。
反正，华夏在后世发展时期，真的被那些小国弄得挺窝心的。明明可以一拳击倒那些愚蠢的家伙，但是却不得不考虑站在这些愚蠢的家伙背后的庞然大物。
打起来，出一口气的确很痛快。可m国一旦参战，那性质就不同了。
当然，这里扯远了。刘易现在，其实就是采用后世m国的手段。逼着那些异族军团去跟罗马帝国死磕。汉军在后面慢慢的收拾残局，从中获取最大的利益。
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