义净传:飘着飘着到印度

笑面易珩

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第25章 大志

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灵岩寺的方丈室内。随着大雪对山野的覆盖,信众少了不少。在带领众僧完成当天的日常功课之后,方丈邀请了几位高僧一起到禅师内喝茶。泰山的位置偏北,唐朝时还没有茶叶栽培。但是,灵岩寺属于多年古刹,获得好茶叶的渠道倒是远远超过了土窟寺等其他寺院。即使如此,饮茶,在当时还是接待贵宾才有的待遇。很快,屋子里升腾起了氤氲的水雾,高僧们各自盘腿坐着,喝着茶,一句跟着一句地闲聊着,主要是讨论经文,也有高僧兴致高处,赋诗一首。

半个时辰后,方丈话锋一转,聊到了土窟寺:“土窟寺最近很热闹,听说为了给义净律师前往西天取经壮行,专门为义净律师开了一个月的法会。”

“此事早已沸沸扬扬,贫僧已收到几个州县寺庙高僧的问讯,最远的来自长安大兴善寺。”一位胖胖的和尚回应道。

“怎么回答他们?”有高僧问。

“当然是如实告知所知道的基本情况了。”那位胖和尚回答。

“难道连大兴善寺都关心义净律师出行?”另一位高僧问道。

“也许吧,毕竟,大兴善寺在长安也是数得上的能够教梵语的大寺庙了。”那位胖和尚推测道,“说不定义净律师最近十年不断去洛阳、长安一带,除了学习佛教戒律等知识外,也曾经去大兴善寺等处学习梵语呢。这不,听到义净律师的法名是义净,信中还提到,山东曾经有一位梵名为圣义天的僧人曾去他们大兴善寺学习,不知道和义净律师是不是同一人。对这一点,贫僧不敢回答,毕竟,完全没有听说过呢。”

“还真有可能是义净律师。很早就曾有人说义净律师很敬佩玄奘法师,这次他开坛讲法,首先所讲的就是《心经》,而在讲《心经》的时候,听说还很认真细致地解释了摩诃、般若等词,看来,他不仅是真正尊重玄奘法师,还是懂一些梵语的。老衲曾寻《大唐西域记》读过,发现他在五天竺很受人尊崇,也曾打听过玄奘法师的一些事迹,听说在五天竺,有的高僧尊称他为解脱天,也有的高僧称他大乘天。很多人取梵语名字,都喜欢用天,嗯,就是那个deva来取名,而且为了表示自尊、荣耀,他们还喜欢加上圣字,好像这个字在梵语中叫sri。”又一位高僧说道。

“这么说来,圣义天真有可能是义净律师的梵文名?”方丈微微眯着眼睛道,“可为什么从来没有听义净律师说起过?”

"大约是觉得用不着说吧。毕竟,要去五天竺,仅仅会梵语哪里足够。大家根据玄奘法师所写的信息推测,玄奘法师曾经走过的国家大约有100多个,这些国家语言各有不同,玄奘法师一路曾经经历了无数磨难,有时候甚至只剩下一条命。语言不通,可不是学一个梵语就能够解决问题的啊。"胖和尚回应道。

“以前还好。最近西北方基本上是不可能出发了。”另一高僧说道。

“怎么说?”方丈问道。

“这就要从文成公主嫁入吐蕃说起了。文成公主嫁入吐蕃的时候,吐蕃和大唐之间还有一些小的缓冲地带。所以,文成公主嫁过去,很受松赞干布的尊重,文成公主也竭尽所能在处理好大唐和吐蕃之间的关系,因此,文成公主也很受吐蕃百姓的爱戴。可是,随着吐蕃逐渐强大,将此前在大唐和吐蕃之间缓冲的小国家几乎全部吞灭之后,西北方大唐就直接面对吐蕃的威胁了。咱们大唐当然不会任由吐蕃抢掠,但由此西北局势很紧张啊。”那位高僧分析了一下西北的局势,感慨了一句。

“那就是说,义净律师要去五天竺,几乎不可能重走玄奘法师曾经走过的路?”

“差不多吧。”

“这么说来,他是不是只能走法显法师那条路了?”又一高僧终于从沉默中开口问道。

“也不行。法显法师所走的路,凶险万分,有些峭壁悬崖,多数人从那走都得摔死。所以,法显法师回来的时候,选择了海路,最后还是在咱们附近的青州崂山一带上了岸。能从海路回来,原则上也能从海路过去,只是,如何走才安全,贫僧可不清楚。”那位高僧又道。

“怪不得听说义净律师想要去五天竺已差不多二十年了,一直没有动静,还以为义净律师是因为旅途凶险打了退堂鼓呢,没有想到,去五天竺竟然有这么多困难!”胖和尚笑着道。

“你怎么知道有二十年了?”一高僧笑着问道。

“哦,这件事还得从义净律师十四岁那年说起了。义净律师十四岁那年通过了考试,得到了僧籍。那一年冬天,慧智禅师曾带他到四禅寺藏经阁去阅读经书。正好我当时也在四禅寺藏经阁中读经。休息时和他闲聊过几句,才发现这小和尚很有趣,脑子里装着的天地与一般寺庙里的小和尚不一样。也就是从那时候开始,我就对他有了一些印象。没有想到,几年之后,他竟然一门心思研究佛教律法,曾跑到咱们灵岩寺里,将自己关在藏经阁里几个月,每天都聚精会神地阅读经书,对照佛教戒律进行反复比对。我那时候还在想,看来,他已息了那想要西行求法的躁动的心了。没有想到,现在竟然又听说他真的要出发了,一想时间,可不是二十多年过去了?”那位高僧回应道。

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