绕过缀云峰，就可以看到这两块山石，一东一西，云联璧峰。许多人来到这里，都有一种似曾相识的感觉。这是因为华国古典文学巨着。书中描写的大观园进门处的假山，同这座假山极为相似。
过了假山，即是拙政园的东部主要景色。明代年间，刑部侍郎买下东部后，建造归田园居。园内有山岛、荷池、松冈、竹坞，好一派田园风光。这一部分的主要建筑物，除了兰雪堂外，还有秫香馆、天泉阁、芙蓉榭等。
由山石与兰雪堂间的大道，一路西行。可至涵青亭。涵青亭是依墙面水的一座半亭。主亭平座挑出于水面之上，犹如水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。
斜倚亭边美人靠小坐。天光云影水间，锦鲤遨游。荷莲轻荡。在兰雪堂东北面荷花池边，临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑即是芙蓉榭。榭，是苏州园林建筑中的一种类型，坐落在水边，三面临水，四面空敞的建筑。
芙蓉有木芙蓉和水芙蓉两种。木芙蓉是一种变色花，早晨朝霞初现时是淡红色，中午阳光直射时变成紫红色，傍晚夕阳西下时又变成粉红色，甚为珍贵。水芙蓉。是指荷花或莲花。芙蓉榭面对荷花池，背后是堵高墙，一边开阔，一边封闭，形成了强烈的对比。
刘天宇和周若兰走到芙蓉榭的门前向西面看，可以见到这个水榭进门的门框上装了一个雕花的圆光罩，透过这个圆光罩可以看到前面的小桥流水，犹如一幅镶嵌在圆形镜框里的油画。
走过去再看看仔细，又可以发现这个水榭临水的门框上装了一个雕花的长方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，两岸桃红柳绿，把人引入了一种宁静安谧、淳朴自然的境界中去。这是苏州园林中一种比较常见的造景手法，叫做框景。
园主估计是想通过这种手法，把来宾们的视线集中到最佳角度，以达到令人满意的效果。
天泉阁，矗立在芙蓉榭以北一片翠绿的草坪上，攒尖戗角，重檐八面，在蓝天白云下显得格外醒目。阁中有一口井，相传是元代大弘寺的遗物。筑园时，在寺井上造了天泉阁。
这座建筑物，从外面看似乎是两层，在里边看却只有一层。欣赏苏州园林里的建筑物，高的楼阁要仰视。如果站在天泉阁的戗角下，凝视飘动的浮云，似乎感到楼阁正在蓝天中翱翔，这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奥秘。
这些戗角，除了有利于采光和通风外，主要是增加了动感和美感，成了苏州建筑的地方特色之一。前面那座外观轻快明朗，体积较大的四面厅就是秫香馆。秫香馆顾名思义，就是观赏稻麦飘香的地方。
明代归田园居的主人，曾在园林内造有秫香楼，想效仿陶渊明辞官归田园居的乐趣。楼可四望，每当夏秋之交，家田种秫，皆在望中。现在见到的秫香馆，其主体建筑是重修拙政园时从东山搬迁而来，体型偏大，与原景略有不同。
放眼亭取自白居易的放眼望青山，是拙政园东园最高点，北与芙蓉榭、天泉亭成为对景。在西南角樟树旁，有一处池岛假山小品。这座湖石假山上顶着一块大石头，外形很像一只翻底待修的小木船。
前面湖面开阔，四周灌木丛生，不远处有几株芦苇，正像太湖边上一个小小的港湾。古代苏州园林的园主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州县，也曾经安邦济世，劳碌了一阵子，因为种种原因卸任还乡，在远离京都的苏州，他们找到了安静的港湾。
这里风俗清雅，物产丰富，既可以享尽清福，又可以避开政敌，成了达官贵人隐退后选择的最佳地点。
正是由于这个原因，他们对佛教的空无学说、道教的出世思想、儒家的隐逸主张特别欣赏，就以避世、淡泊为主题，营造山林野趣，想在独立的小天地里实现自己的人格理想。
正所谓，扁舟一叶。浪迹天涯，人迹罕至，方为我家。
拙政园的东部和中部，是用一条长长的复廊隔开的。走廊的墙壁上开有二十五个漏窗，就像精雕细作的剪纸图案，镶嵌在长长的画轴上面。人们信步走在游廊里。随着漏窗花纹的更换，园内的景色也在不断地变幻。
这种现象，称作移步换景。再仔细看一看，漏窗上不同的图案，所表现的都是水波纹和冰棱纹，池中欢快的涟漪叠印在窗上凝固的波纹上，更加渲染了苏州水文化的氛围。
拙政园中部花园的第三个景区是枇杷园，位于远香堂的东南面，是拙政园中部花园里的园中园。因种有枇杷树而得名。枇杷园的园门设计得很巧妙。
刘天宇和周若兰走到这里就见到前面一道云墙，两面种有牡丹，正所谓山穷水尽疑无路了。真没有料到，只要再往前走，就可以发现，黄石堆砌的假山遮住了旁边的一个门洞。随着人们一步一步走近，门洞就一点点扩大。到了门口。才发现门洞像一轮明月，镶嵌在白色的云墙上。
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