李泰：额娘，听说皇上不行了
皇后：那太子呢
李泰：他去打仗
皇后：太好了，好机会
李泰：母后，你说的对，那咱们开始计划吧
皇后：军队呢，粮草呢
李泰：都准备好，就等待时机
皇后：时机已道开始行动
李泰：是，母后
皇帝：二殿下，你来干嘛
李泰：父皇，皇椅做够该换人了吧
皇帝：你父皇还没死呢
李泰：那我就送你一程
皇帝：你，逆子
李泰：来人，杀，去云上学堂把南知夏给我抓来。
侍卫：是
皇帝：你抓她干嘛
李泰：她是李治爱的女人，用他来威胁李治呀
皇帝：你
云上学院
老师：孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
学生们：孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
老师：孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
学生们：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
老师：子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
学生们：子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
老师：子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
学生们：子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
老师：孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
学生们：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
老师：大道废弃了，才出现仁义。智慧出来了，才有大伪诈。六亲不和，才大讲孝慈。国家昏乱，才呼唤忠臣。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
学生们：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
老师：弃绝成功与智慧，对人民有百倍的好处。弃绝仁义的说教，人民就会复归孝慈。弃绝技巧与功利，就不会有盗贼为患。然而，用这三者作诫律是不够的。一定要让人心有所归属才行，就是：认识生命的本根，持定存在的本原。使自我越来越少，使欲望越来越淡。拒绝人间的学问，保持无忧无虑的心。
李泰：来人，把南知夏带走
南知夏：你们抓我干嘛
李泰：别问那么多
南知夏：唔
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