李斯的回应展现出他的自信和豪爽，而伙计的谄媚则显示出他对权贵的敬畏和迎合。这样的场景描绘出了社会中不同阶层之间的互动，以及人们在特定环境下的行为表现。
李斯显然不愿和这伙计多费口舌，他伸手在腰间一摸，掏出了一个做工精细的小袋。只见他利索地拉开袋子，手一挥，一道璀璨的光芒闪过，桌子上便多了一物。
这一系列动作如行云流水，让人眼前一亮。那袋子中的物件似乎有着某种独特的吸引力，引得周围的人都投来了好奇的目光。李斯酒醒了五分，突然意识到那口袋中竟然空空如也。他的神色一下子变得急切起来，又是用力晃了晃口袋，还拿起口袋往里瞅了两眼。随着时间的推移，他的神情渐渐变得尴尬，之前的自信和潇洒仿佛在一瞬间消失无踪。
他开始回忆起之前的情景，试图找出自己把东西放在了哪里。然而，脑海中的记忆却如同碎片一般，难以拼凑成完整的画面。
或许是在醉酒时不慎将东西丢失，亦或是被他人趁虚而入拿走了。无论是哪种情况，李斯都感到十分懊恼和自责。他怎么会如此不小心，竟然在关键时刻掉了链子。
此时的李斯陷入了一种困境，他不知道该如何面对眼前的局面。是继续寻找失物，还是想办法弥补可能造成的损失。
看起来，这个人是来吃白食的。要知道，能在大郢城中开这样一家酒肆，其背后的老板身份必然不一般。而且，在大郢中确实有一些人，就连那背后的老板也惹不起。
这种情况下，处理起来就需要格外小心了。一方面，不能让这个吃白食的人得逞，否则会影响客舍的正常经营；另一方面，也不能轻易得罪那些有背景的人，以免给自己带来不必要的麻烦。
李斯突然见镇南君赢垚，顾不上伙计，赶忙行礼道：“李斯见过镇南君。”
李斯话音刚落，一位侍卫帮李斯付了酒钱，跟随在赢垚身后的一名侍者走上前来，递上一卷竹简。镇南君接过竹简，展开一看，上面赫然写着“李斯谏言”四个大字。竹简内容如下：
臣闻吏议逐客，
窃以为过矣。
昔缪公求士，
西取由余于戎，
东得百里奚于宛，
迎蹇叔于宋，
来丕豹、
公孙支于晋。
此五子者，
不产于秦，
而缪公用之，
并国二十，
遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，
移风易俗，
民以殷盛，
国以富强，
百姓乐用，
诸侯亲服，
获楚、
魏之师，
举地千里，
至今治强。
惠王用张仪之计，
拔三川之地，
西并巴、
蜀，
北收上郡，
南取汉中，
包九夷，
制鄢、
郢，
东据成皋之险，
割膏腴之壤，
遂散六国之从，
使之西面事秦，
功施到今。
昭王得范雎，
废穰侯，
逐华阳，
强公室，
杜私门，
蚕食诸侯，
使秦成帝业。
此四君者，
皆以客之功。
由此观之，
客何负于秦哉！
向使四君却客而不内，
疏士而不用，
是使国无富利之实，
而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，
有随和之宝，
垂明月之珠，
服太阿之剑，
乘纤离之马，
建翠凤之旗，
树灵鼍之鼓。
此数宝者，
秦不生一焉，
而陛下说之，
何也？
必秦国之所生然后可，
则是夜光之璧，
不饰朝廷；
犀象之器，
不为玩好；
郑、
卫之女不充后宫，
而骏良駃騠不实外厩，
江南金锡不为用，
西蜀丹青不为采。
所以饰后宫，
充下陈，
娱心意，
说耳目者，
必出于秦然后可，
则是宛珠之簪，
傅玑之珥，
阿缟之衣，
锦绣之饰不进于前，
而随俗雅化，
佳冶窈窕，
赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀，
而歌呼呜呜快耳者，
真秦之声也；
《郑》、
《卫》、
《桑间》，
《昭》、
《虞》、
《武》、
《象》者，
异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就《郑》、
《卫》，
退弹筝而取《昭》、
《虞》，
若是者何也？
快意当前，
适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，
不论曲直，
非秦者去，
为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，
而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、
制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，
国大者人众，
兵强则士勇。
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