第一百一十一章地宫入口
几个人从地下溶洞来到了主墓室里，简单的观察了一下四周的情况，因为这个地方平时已经来过好多次了，所以大家从内心深处，就没把这个地方当回事。
铃木来到主墓室，就迫不及待的来到棺床边上，用手拂去上面的尘埃，固然棺床上的凹槽，此时已经清晰可见，大小宽窄和内部纹理，简直就和孙峰手里的，那支骨笛一模一样。
此时铃木也一改往日的从容淡定，急不可耐的对孙峰说道，孙先生赶紧把骨笛放进去，要知道这个地方毕竟是一处阴晦之地，要是自己一不小心，触动了某种机关，那自己所面对未知危险，就不可预判了。
要知道自己手里的这枚骨笛，它来路就是不正的，可以说它的主人可是一个，半人半妖的番僧，是一个专门养蛊害人的恶魔，他可以活剥生吞人心的怪物。
但是现如今人都已经到了这里，可以说是骑虎难下了，也就是箭在弦上不得不发了，孙峰实在没有办法，也只好硬着头皮从身上取出骨笛，放进了棺床上的凹槽。
就在孙峰把骨笛放进凹槽里的那一刻，众人都被震惊到了，整个骨笛严丝合缝的镶嵌在凹槽内，和凹槽浑然一体，从这一点就可以看出来，这件骨笛原本就是这里的一部分。
突然此时棺床下面开始震动起来了，就好像有齿轮发条转动的声音，接着主墓室的棺床，就开始顺时针旋转起来，与此同时围绕棺床的周围，方圆一米以内突然出现了，一个阴阳八卦的图案。
而且与此同时整个棺床就像是被激活了一样，随着图案的转动慢慢的陷落下去，与地面持平，在人们眼前出现了一个八卦图。
围绕着这个突然消失在眼前的棺床，究竟它的下面有什么所在，会有什么不可预测的危险出现，在做下一步打算之前，是必须要弄清楚的。
这些图案铁蛋和山崎他们看不明白，可是孙峰是清楚的，此时整个八卦图，天干地支八八六十四相，都排列组合明明白白的。
就是上朱雀，下玄武，左青龙，右白虎四门方位，也都对应在图案上的四个方向，而且让孙峰惊讶不已的是，图案中所指的生门方向，就是主墓室西北角的，地下裂隙方向。
此时铃木看着眼前的景象，不解的问孙峰，这是什么图案，它又代表着什么意思。
孙峰观察了一下说到，这是太极图，所谓太极者，太有至的意思，极有极限之义，就是至于极限，无有相匹意思。
既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之则藏于心。
可以大于任意量，而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量，而不等于零或无，以上是太极二字的含义。
太极图是研究周易学原理的，一张重要的图象，它包含了天地万物的共通规律在内，所以它是宇宙的模式，这也是太极八卦图的含义所在。
正所谓混沌生天地，天地生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生太极。
但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。
先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。
故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。
乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴，故太极图右而用白色表示属阳，白中黑点表示阳中有阴。
八卦相连成太极图，则八卦次序必须符合各自对应的方位，如此就只能得到一种太极八卦图，不仅太极图是顺时针的，而且八卦卦象只能头朝里。
如果八卦相连果真是古太极图的创作依据，那么也就说明邵雍、杭辛斋乃至其他人，对于太极八卦图的理解都错了。
而其它的太极八卦图，哪怕是卦象朝外但次序正确的太极八卦图，则都不是符合伏羲，先天八卦的先天太极八卦图。
当然，现在这里展现的就是后天八卦图，但是这并不妨碍八卦一下成局，在这里用到的后天八卦，只要在中间加一个太极图即可。
只是需要明白，这个太极图并不是为了，对应后天八卦卦序而画，而实际是先天八卦卦象的顺次相连。
说完孙峰就来到八卦图的中心，那个陷落下去和地面平行的棺床上，取出探出来的骨笛，然后又把自己随身携带的，那枚八卦紫铜罗盘放在凹槽之中。
更让人想不到的是这枚罗盘的大小，正好吻合棺床上的凹槽，可以说简直是相得益彰，随着罗盘的嵌入，此时已经是静止不动的棺床，又开始颤抖着旋转起来。
随即在棺床上突然出现了一个，直径半米左右的圆形洞口，接着那枚罗盘也随即掉落在下方，黑洞墙壁上的一个石匣子之中去了。
与此同时洞口下方突然升起一团七彩的烟雾，紧接着洞口向下延伸的，螺旋楼梯廊壁上，每隔十米就亮起来一盏壁灯。
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