也就在这时，这些窝着的日本兵发现了吴凡宇。如果他不跳喊，可能还发现不了他。这一表现，正好被日本人看到，更何况他高兴的手舞足蹈，一个人在庆祝呢！日本人一看就明白，这个人准是抗日分子，哪还不抓，还等什么。
“八格”，一名日本兵在黑暗中骂了一句。
声音虽然不大，但还是被吴凡宇听到了，心里着实吃惊不小。
吴凡宇开始知道附近有日本人，而且就离自己近在咫尺。这么近的距离，他竟然没有发现。太危险了，对于他这样的特种兵而言，这就是失能，器官的消退，各种技能怠尽。
吴凡宇突然想到这点后，心内又是一惊，如果处于这种状态，未来的日子可不好过。
目前他所处的位置，可谓是遍地狼烟，有日本人存在，就是危险的存在，时时刻刻都是要命所在。因此，他能不怕嘛！他可不想把命都丢在这。如果没有战斗本能的话，被日本人干掉，那是早晚的事。
很快，吴凡宇沉静下来，在没有发现敌人之前，还是不轻举妄动的好。他知道，只要他不做出反抗行为，估计这些日本兵不会朝他开枪，只要不开枪，其他的都好办。
吴凡宇临危不乱，这是本能，也是转机的开始。
在这座山头上，吴凡宇没有动，像一棵树，立在原地静默着。
他的这一表现，也让日本兵很吃惊。照日本兵的正常想法，只要听到日本兵在喊话，没有什么人不会被吓跑，只有一种可能，是他们自己人。然而，站在这些日本兵面前的，并不是同类，明显看的出是中国老百姓，可这样的人，为什么不跑呢！不跑就意味着他不害怕，不惧怕。
难道说他没听到，这不可能。
随后便听见有日本兵喊，“抓住他。”并出现人体划破草丛或灌木的声音。
然而，日本兵喊完之后，山上的这个中国少年还是没跑。
这下不由得要让日本兵想一想了。
按着常理，中国老百姓见了日本兵没有不怕，不立即逃跑的，如果还不跑，多半就是不知死为何物。
眼下有很多中国人都被杀、被抓，他们没见过吗！这么危险都不知道逃跑，难道他是傻子，是聋子，是瞎子。
从刚才的表现，这些现状全被否定。那个人能听能看见，而且还表现出幸灾乐祸的样子，在大声嘲笑日本人，他怎么是傻子呢！
于是，日本人更想不通。他们没有立即朝山上的人开枪，而是受好奇心驱使，就想上来看个究竟，抓个活人，看看对方到底是什么样的人，竟敢连大日本皇军都不怕。
还好，吴凡宇穿着老百姓的服装，表面看上去，就是一个刚刚接近**的少年，所以，他的身份没有引起日本人更大的怀疑，也就是说，没有把他看成有战斗能力的人。
日本人没看清，吴凡宇不仅空着手，而且手里还拿着一把柴刀。
此前，吴凡宇不是检了好几支日本三八步枪吗！
没错，他是检了，但一个人背这么多枪，而且，这些枪都没了子弹，拿着他们也没用，与背着一捆木柴没啥区别，带着他们，怎么走路，怎么打仗，所以，在他过来之前，早就找一个隐密地方藏了起来，手里只剩那把柴刀。
吴凡宇算是与这把柴刀结下了友谊，怎么用怎么都好使，似乎比关公那把青龙偃月刀还好使。
在没马骑的情况下，那把大刀，凭谁提着也不好用，更何况这是大森林，又不是平地。此种情况下，似乎短刀或匕首更为实用。但吴凡宇没有，他只有这把柴刀。
这就足够了，柴刀照样能杀日本鬼子，而且经过实践证实，他的实用价值一点不差于军用刀具等等。
吴凡宇手里持着那把柴刀，就静静站在那，一动不动，迎风而立。
亏了有黑暗的掩护，日本兵根本没看到他手里的短家伙，只见到了一个没有立即逃走的少年。
有两个日本兵端着枪过来了，其他人还隐藏在暗处。
对付一个少年，没必要过来更多的人，有两足够了，甚至，来两个都多余，一个足能对付的了，另一个无非是陪伴而已。
两个日本兵一前一后钻出，身形走出暗影后，渐渐渐露出轮阔。
如果刚才是只闻其声不见其人，不害怕的话，那现在不同了，有两个日本兵端着枪过来，你还不怕吗！
无论从哪方面讲，吴凡宇都应该发现了日本人。所以，上来的日本兵也相信，在如此近的距离上，站在上面的中国人不会感知不到。如果还不跑，定有原因。
日本兵最喜欢用刺刀捅人，特别是像吴凡宇这种身形的中国少年，想反抗又没多大能力，对日本兵来说，他们又没完全欺负弱者，杀死这样的中国人，总少不了很大的成就感，因此，面对这样的战果时，都会争着抢着过来。
所以，这个日本兵并未取得曹长的同意便擅自冲了过来。
那名日军曹长也没当回事，本来就不是什么大不了的事吗！杀个把中国人算什么呢！只要不暴露，还能抓住逃走的中国军人，那就没什么了不起的。因此便任由这两个日本兵冲出来。
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