在太原收东西，洪衍武采用的是三管齐下的法子。
一方面他在城郊租了大院子，买了几十辆三轮车。
让“菜刀”和“三蹦子”这两个带头的老手，把价格、规矩、怎么干，都教给带来的那三十几个练服装摊儿的主儿。
然后就照着头几年在京城的样儿，让这帮小子在太原街头开始串着收旧货，给他们按件儿分钱。
另一方面呢，他自己个儿也包了辆面包车。
天天去逛太原的文物商店，外贸商店，工艺品厂，信托商店和半坡街集市，从官面儿上正大光明的聚敛。
等到十几天之后，这帮小子上了正轨了。
他也花了三十万，买下来上千件精挑细选的瓷器、字画、印石和玉器珠宝之后。
他又开始带着“菜刀”和“三蹦子”坐着面包车下乡，奔那几个富足县的大村子去，教他们怎么“憋宝”。
不过说实话，洪衍武过去也没真干过这个，险些在两个手下面前现了眼。
敢情他最早想得很简单，认为到了一个地儿，最重要就是有的放矢，得找个了解村里情况的人。
所以到地儿，他就来京城那一套。
先跟村里人敬烟套磁，然后再把话往主题上引。
最后到了火候，再许以经济回报，希望能让人家带他直奔有旧货的人家去。
只可惜啊，他琢磨的办法其实并不怎么实用，“汉奸”忒难找了。
因为一地儿有一地儿的民风，当地人不怎么吃他这嬉皮笑脸的一套。
而且他还操着外地口音，太容易让人起疑了，自然惹得乡民的防范心大起。
人家老觉得他们打听这些情况，像不怀好意的人。
别说狗咬鹅撵的，嫌弃的很。
甚至有一回有人都把“穿老虎皮的”给叫来了，直接就把他们给扣了。
到了乡里一过堂。
怎么，你们说自己不是贼？
不是贼也不行！
你们跑这儿身上带好几万干嘛来了？
这还有走私文物的嫌疑呢。
官家可不是没见识的乡民，那懂得可不老少，你不说清楚了能成吗？
要说还多亏洪衍武手里能有这么个香港公司当幌子。
香港还没回归呢，这个招牌事关国策，总让人忌惮几分。
而且他又刚跟《童话大王》签了合同，等于有了本地的铺保。
这样他再编个瞎话一忽悠，说是港商爱国呀。
我们公司买这些东西，是要在国内办民俗展览搞文化交流用的。
你们不信可以联系京城的“民促会”问问嘛。
那边洪衍文还帮着撒了个谎，这样才算得以洗清嫌疑脱身。
再往后，当然就得换路子了。
洪衍武倒是不笨，吃一堑长一智啊。
他又一琢磨，不但明白了如何取信乡民才是重点，而且还看到了乡民们见识少的缺陷。
最后再结合农民生活水平普遍不高的现状和图实惠的喜好。
一拍大腿，他就模仿农村人去城里拿鸡蛋换粮票，冒出个“姜太公钓鱼，愿者上钩”法子。
再去之前啊，他就得好好准备一番了。
得带人先在城里大买特买一番。
什么吃的、喝的、用的、穿的、玩的，大人小孩的全都要，然后再开车装上带去。
到了地儿呢，也不贸然进村。
而是在村口摆个摊儿，再放上“物美价廉，薄利多销”的牌子。
弄得就跟正经做买卖的似的。
他不主动跟人家搭话，有人过来问，他才答。
比如一个老头儿过来了。
“后生，你这酒甚价嘞？”
洪衍武就答。
“大爷，这酒城里商店卖一块六毛五，我们卖一块六。可您要是家里有老年间的旧物件，也可以拿来换。字画、铜器、瓷器、家具什么的都行。”
“就比如说碗吧，小件儿的，俩仨换一瓶。大件兴许一个能换一个。您要有一整瓷茶壶，我就给您两瓶。当然，具体怎么换，您得拿东西来，我看看才行。”
老头的核桃皮脸立刻冒光了。
“你刷甚？当真？有啊，我给你荷去……”
很快老头儿回来了，除了怀里抱着一套壶，还带着扛了一个青花缸的儿子。
最后一番划算，俩人喜滋滋拿了三瓶酒，三包花生米走了。
而洪衍武更美。
别看那套壶是紫砂蟹篓壶，还少了个杯子，他看不出多大成色。
可完好无损的青花缸他能看懂啊。
绝对的清初之物。
因为允泰曾告诉过他，清初政局不稳。
受上层影响，当时的瓷器画风尚武，多是“刀马人”题材。
直至康熙之后，才会有“百子舞龙”等喜庆祥和图案。
等他再翻过来一看。
果不其然，写着康熙最爱的“大明宣德”的寄托款儿呢。
居然还是官窑的。
这买卖当然划算啊，一百倍暴利！
用六块钱的东西换的，如果马上倒手给文物商店就能挣六百。
而老头一走，还没容洪衍武他们抽完一根烟。
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