马斋公在这几人里面是最怕的一个，因为他自己心里面明白，这里面就他的因果最大，今天晚上也就特别小心，从捕头他们口中知道，鲁班尺与墨线、索命锁、狗血刀都没奈何住那东西，他心里面就明白，这家伙不好斗呀，祖师爷的法宝都不管用了，这可咋办？
快到二更天时，马斋公开始布阵，不管怎么说，人既然来了，那就与这东西斗上一斗，人争一口气，佛争一柱香，要是不跟他斗上一斗，死了也没脸见祖师爷。
马斋公布的是太极阴阳阵，只见院子里面一个太极图案在正中间，四周都是六丁六甲符文：左边第一符文甲子符、第二符文甲寅符、第三符文甲辰符、第四符文甲午符、第五符文甲申符、第六符文甲戌符，右边第一符文丁丑符、第二符文丁卯符、第三符文丁已符、第四符文丁未符、第五符文丁酉符、第六符文丁亥符。
前车之鉴，不可不防，木工赵师傅敬鲁班宗师都没逃掉一劫，他们看不出来，自己怎么会看不出来，那墨线颜色变浅是让怪物把灵性磨掉的，只不过对那东西效果不大，不是一点效果都没有。
马斋公布下阴阳阵，四周请来六丁六甲为其助阵，心中想到，不管怎么说，今天晚上就看这东西出现不出现了，要是出现，那就不管结局怎样，都能知道是不是死人吕乾风做怪。
白天不管几个捕头怎么说，别人也没见，人家赵师傅一个人死了，你们几个好好的，说什么风手、风怪，别人又没见谁信，吓小孩子也没这样吓唬的，你们几个一说有个风怪，然后把赵师傅给杀了，你们是官差，想怎么说就怎么说，可老百姓他们只看眼前的事，你说有怪就有怪物呀，立场不一样，想法也不一样，对赵师傅他的同行来说，你死了就没人与我们争生意了，养家糊口，我们多活计了。
表面上看，那位师傅去世了，大家都是一副悲哀表情，可心里怎么想的，那是另外一回事，别看村子不大，就几十户人家，兄弟多的他就欺负人少的，尤其兄弟一个的。
宋斋公家里那是人旺，家里人多，地仙师李师傅家人就少，他就弟兄一个，平常大伙都尊敬这他，不用多说，他会看坟地这门手艺，别人也不敢得罪他，赵师傅本家好几个兄弟，也都去给本家忙事情了，一个小山村，三天三条人命，家里没人不好办事呀。
他人少办的人少的事，去世出丧也就那么回事，人少了开支少了，花费少了，只不过让人看到没那么大的排场，赵师傅家和宋斋公家条件比较好点，也就让忌妒点，这不本家人到了他们家大吃大喝。
要说起来这办红白事，这讲究可大了去了，为什么这样说，看得一家人和气不一定和气，为什么，那时候缺什么，缺吃喝的，谁家里面有米面，那是上等的人家，对穷困人家来说，粗菜半年粮，一年下来吃不了几顿面条和白馍头，至今好多地方还保留冬天两顿饭的习惯。
要说起来，可能有人不信，曾经在一块打工的一个伙计说过，在他们村他家房子是最好的，可斗地主分田地，他家是个贫农，曾经为了安葬他的老爷爷，安葬一位死人十亩田地，让自己家给吃绝产，把你家有的给吃光，然后死人一般排三天，他们自己一家的人给你排五天、七天，还有的排一个月，尸体都臭的不能闻，就这不跟你发丧，安葬一个老人，十亩好田地，他父亲就弟兄一个，其它都是自己家的人，一到吃饭时，那人可就都来了，吃完后人就都不见了，非给你吃光、花光，要不然心里面不乐意。
到他家分田地时，财产已经没了，只留下了老房子，你说分个什么成分，说成分可能有人不知道，可要说上中下农有人知道，那是在推翻封建制度下为地主阶级化分的等级，就个人而言，不是说地主就好，有的也是省吃俭用而来，有的人用了不正当的手段而来，这事不能一概而论，难道那时就没有冤死的人，只不过大势所向，个人改变不了情况，那只能顺流而下了。
其它三家都在忙丧事，有人就说了，不是正常死亡，那他们不怕么，真到了事情跟前，你也就不怕了，说起死人，谁心里面也不舒服，可到了你办事时，那就不怕了，就好像马斋公一样。
马斋公这不是还来南治沟了，本来这事他已经避过去了，只要你不来南治沟，你就没事了，你只是来了一次南治沟，对那糊人也没动手，也没咋地，移坟也是宋斋公与吕家的事，点坟地是地仙师李师傅点的地，移坟时棺材出血是赵师傅用鲁班尺压住及斧头钉住出的丧，事非皆因强出头，他今天可是自己把自己给搭进来了。
只见天慢慢的到了三更，本来天到三更，就是阴气最重的时候，阳人不会出现在大的空地上，因为阳气没那么大，照不了大块地方，就好比一个人在一个大房子里面睡觉，第二天起来后感觉相当困，那是阳气流失所至，并不是他睡的时间短，也不是没休息过来的事，一般一个人不要住的房子太大，对身体不好。
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