同样的道理，人们遵循公序良俗，以法律法规为行为准则，是因为出现违反这些社会准则的言行时，会受到批评或惩罚，这些批评或惩罚无法让人产生快感。
巴普洛夫的狗，这一实验告诉人们，如果想让一个人按照你的意志去做一件事，那么在他（她）做这件事时就给予正向鼓励或快感刺激，如果不想让人去做某件事，那就给予反向批判或消极、痛苦刺激。
这样看起来，好像还不是很牛逼。
经过长时间的条件反射的刺激训练后，人们就会不知不觉将做某件事融入到自己的日常行为，融为自己生活的一部分。即便这些事在现代社会中是被禁止，是违反道德法律的。当然，前提得是，将这些被社会禁止的事项在被试验人身上进行快感刺激能真实完成。
这样一看，就很可怕了。
闻忠想要的，就是这个效果。
斯德哥尔摩综合症又称为人质认同综合症，是指犯罪过程中的被害人对于加害人产生情感（如同情、认同、赞赏、喜爱、依赖等），并结成融洽、友好的关系，甚至反过来帮助加害人的一种情感联结。因首次发现于瑞典斯德哥尔摩的一起犯罪案件中而得名。
人性能承受的恐惧有一条脆弱的底线。
当人遇上一个疯狂的杀手，杀手不讲理，随时要取他的性命，人质就会把生命权渐渐付托给这个凶徒。
时间一久，人质吃一口饭、喝一口水，每一个呼吸，他自己都会觉得是加害者对他的宽忍和慈悲。对于绑架自己的暴徒，受害者的恐惧，会先转化为对凶徒的感激，然后变为一种崇拜，最后人质也下意识地以为凶徒的安全，就是自己的安全。
发生斯德哥尔摩综合症的条件有以下几个。
首先，受害人的生命受到严重威胁，随时可能丢掉性命。在这种极端恐惧的情况下，他（她）的思维认知相应地陷入混乱，或者说会出现偏差。
其次，处于封闭的空间中。这样一来，被害人除了接受加害者的思想认知，会与所有其他思想认知隔离，得不到外界讯息，同时也会相信要逃脱是不可能的。
最后，加害者会给予受害者一些小恩小惠。比如，受害人表现好，就让他（她）吃饱，或者加鸡腿，或者满足受害人的其他一些小要求。当然，这些要求在加害者这里完全就是轻而易举的事。这样一来，受害人就会因此对加害者产生感恩心理、依赖情绪或其他正向情感。
这种症候群的例子见诸于各种不同的案件中，从集中营的囚犯、战俘、受虐妇女与乱伦的受害者，都可能发生斯德哥尔摩综合症。
在21世纪的现代中国，某地发生过一起地窖囚禁案。
一名男子挖了个地窖，在里面绑架了6名年轻女性，逼迫她们从事网络“裸聊”、卖淫，为其非法牟利，并随时在她们身上发泄自己的兽欲。简而言之，该名男子在地窖里囚禁了6名性奴。
中途看不顺眼，还杀了两个，剩下的四个不仅不恨他，反而为了他互相争风吃醋，甚至在被警方解救后，还选择原谅该名男子。
这就是斯德哥尔摩综合症。该起案件也似乎证明人类能被驯化，人性能被驯服。
当然，这只是狭义上的斯德哥尔摩综合症，广义上的斯德哥尔摩综合症无处不在。
比如，一个人对你不好，而且很可能已经伤害到你，你对这人没有仇恨或报复心理，反而对其怀有好感，为其行为进行下意识地辩护，并且愿意和他（她）保持这种关系，继续受其伤害。
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