“我刚才已经说过，闻忠对史际极可能存在较长时间的精神暴力，也就是行为控制。在这一基础上，闻忠对史际实施‘游说’计划，其成功的可能性较大。”
“同时，闻忠有‘反社会型人格’，作为在同样条件下成长的史际，虽然没有明确线索显示他也有‘反社会型人格’，但他在之后帮助闻忠打理种子公司，甚至替闻忠接送屈露露来回学校读书，这至少说明史际同闻忠之间的关系一直都比较亲密。也印证了史际似乎一直都在受闻忠‘支配。”
“一个同具有‘反社会型人格’的人关系亲密，甚至受其支配，这说明史际至少不会是个什么‘正常人’。”
“被自己的亲生母亲抛弃在异国他乡，之后又长期遭受严重家暴，这也注定史际不会‘正常’，甚至多少也会形成一些‘反社会型人格’特征，比如‘缺乏羞惭感’，或者没有亲情观念、情感冷漠、麻木不仁。”
“如此种种条件，闻忠‘说服’史际，让他和自己配合，利用地雷炸死黎玉真，也就并非什么不可达成的目的。”
“事实证明，闻忠在‘送’他们母子二人的途中，极可能成功‘说服’史际，最终他们二人联合起来制造了‘黎玉真被地雷炸飞’这么一起‘意外事故’。”
何友志一边听着李竹道的长篇大论，一边翻看手里的资料。李竹道说完以后，他也不吱声，仍旧来回翻看，并时而停顿，低头沉思。
良久，何友志抬起头来，看着李竹道：“闻达的死，是不是也十分可疑？”
李竹道点点头：“在村民们眼里，阮星竹是一个贤惠温和的女人，并且尊老爱幼，无可挑剔。但在我看来，这却极为不正常。这么一个近乎于完美的女人，为什么能心甘情愿忍受家暴？”
“不想回到原本贫穷的生活，毫无疑问是一重要原因。”
“但有没有什么办法让她既能免除家暴，又能不回到原本贫穷的生活？”
“有。办法很简单，只要闻达死了，她同时又能拥有闻达的财产，她的目的就能达成。这应该才是阮星竹一直没有离开闻达的真正原因。一个看起来甘愿遭受家暴的女人，有所图谋才更为符合逻辑。”
“但她和闻达的‘跨国婚姻’并未经过官方登记，严格来说，她也一直都属于私自越境的‘偷渡客’，即便闻达死了，闻达的遗产也不会和她产生半毛钱关系。”
“但阮星竹却怀孕了。无论阮星竹有没有官方认可的身份，她同一名中国男人，在中国境内生下的孩子毫无疑问就是中国公民，这让她的孩子享有对闻忠财产的合法继承权。”
“这样一来，只要闻忠一死，她肚子里的孩子就能继承闻忠遗产的一部分，这和她本人继承没什么区别。”
“但闻达在什么时候死，才是合适的时机？至少要在阮星竹怀孕的时候，这样才能保证她的目的达成。同时，闻达的死必须看起来还得同她阮星竹毫无关系，不然，一旦在中国进了监狱，那就和她的初衷完全背道而驰。”
“所以，表面看起来心甘情愿忍受家暴的阮星竹，实际上极可能一直都在思考怎样才能弄死闻达，同时又能让自己置身事外。”
“直到闻达举家搬迁到清河市，阮星竹似乎才找到这一办法。”
“据村民们说，搬去清河生活后，阮星竹学会了做海鲜。很多人去过清河市闻达家里，几乎去的所有人，每次在他家吃饭吃的都是阮星竹做的海鲜，并且味道还很好，让人赞不绝口。”
“问题在于，闻达有酗酒的习惯。一个长期酗酒的人，如果每天都食用海鲜，极大概率会引发心脑血管方面的疾病，比如心梗、脑梗。”
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