阮星竹无奈，只能在公公挨饿时，偷偷给他东西吃。这让她很快就获得村民的认可和夸赞。
阮星竹虽然让公公成功逃脱被武力家暴的命运，但她自己却深陷其中，“不能自拔”。究其原因，主要就是因为闻达太有钱。
于是，土豪闻达家里，经常就会出现这样一个怪现象：每天晚上的时候，邻居们会听到闻达家里传来各种殴打女人和小孩的声音，还有醉酒后的闻达各种各样的辱骂声。可到了白天，鼻青脸肿、伤痕累累的阮星竹却像个没事人一样，会笑着和她出门碰到的每个人打招呼。
醒酒后的闻达偶尔也会摸着老婆孩子的伤口伤痕，说这样肯定很痛。
家暴的方式和手段，在闻达的锐意创新下，推陈出新，新方式和新手段层出不穷。
拳脚棍棒只是主食，如米饭白面；上述的水瓢砸头、扫帚戳眼、刀戳鬓角在让阮星竹也领略了几遍过后，逐渐成为“家常便饭”当中，隔三岔五必然要出现在餐桌上的一道“家常菜”；酒瓶砸头、皮带抽脸、揪着头发把头往装满水的水缸水桶里捂、把人吊起来用带刺的植物藤条抽、用烟头烫手和脚等等，这些都是间或出现的“营养套餐”。
除了骂闻忠和史际一个是“坑爹货”，一个是“拖油瓶”，他还骂阮星竹是“扫把星”，全家都死了就你没死，你不是扫把星是什么？很明显，你全家人都是被你克死的嘛。
村民们有时候甚至都会觉得很诧异，这样的环境中，闻达的老婆孩子到底是怎么生存下来的。
因此，在路上碰到阮星竹时，他们会拐着弯儿地告诉她，闻达的两个前妻都是“跑”了的。他们故意在“跑”字上加重语气，然后又加上一句，你反正又没有孩子。
阮星竹一点就透，立即就明白这些好心人的意思，却说，这里就是我的家，除了这里，我还能去哪？
有时候，面对一些故意对她谈起类似于这样话题的女性邻居，她也会说，就算再找个人改嫁，可我多半也不会认识，万一他没有打人的毛病，却有性.虐的爱好，岂不更糟？
也有人和她聊着聊着，就告诉她当地派出所的地址。
当时，家暴还没有列入《刑法》，甚至都还没有“家暴”这个说法。警方对于此类“家庭纠纷”，大多只能作调解处置，顶多也只能对施暴者进行“威吓”。
邻居们的这个建议治标不治本，仅能聊以自慰。
阮星竹不懂这些，却说，这是她家男人在和她、和孩子们闹着玩。
好吧，既然你这个被打的都这样说了，那我们围观群众还能有什么意见？只要你自己享受这种状态就好。
还有一些和闻达关系不错的邻居，趁着白天闻达没喝酒、酒醒的时候，会提醒他，不要忘记你的第一个越南老婆为什么要跑。
闻达最初还假惺惺地说，他也不想这样，他也想戒酒，可戒酒实在太难了，他这辈子估计把女人戒了都戒不了酒。
邻居们就说，你打不打老婆孩子，好像和你喝不喝酒没有多大关系，你在不喝酒以前好像也有打老婆孩子的习惯。区别只在于，你喝了酒以后，打起来会更厉害。
闻达讪讪地说，这也不能怪他，他身体里有很多弹片，一到阴雨天气就痛，这让他忍不住想要打人。
邻居们嗤之以鼻，说咱们这儿虽然雨水多，但也没有天天下雨啊。
闻达哑口无言。
到了后来，他干脆挑明了，说她要跑就跑吧，大不了老子再找一个，左右不过几千块钱的事。
或者也说，那女人聪明着呢，如果要跑早就跑了，她就是舍不得我口袋里的钱，知道就算重新找一个，也不一定能再找个像我这样的有钱人。
邻居们总算明白了。闻达仗着自己有钱，在对待女人上，已经到了为所欲为、肆无忌惮的地步。他之所以放任阮星竹成天在外头走，压根儿就不在乎她会不会跑，甚至笃定认为她不会跑。这和他在成为土豪之前，对待第一个越南老婆的态度完全不一样。
再结合阮星竹面对村民们的“建议”所给出的答复，以及她目前仍旧留在闻达身边来看，村民们很快就得出一个结论：要成功栓住一个女人的心，果然还是不能在她的手脚上套铁链，而是得在她的脖子上挂金链。只要在她的脖子上挂金链，她似乎也不在乎手脚上是不是被套铁链。
但好心的邻居们似乎仍然不愿对闻达“放弃治疗”，说女人你可以不在乎，甚至可以再换，孩子呢？两个孩子年龄那么小，你也下得去手？
闻达仍旧毫不在乎，说两个兔崽子吃我的、穿我的、用我的，我打他们几下怎么了嘛？
甚至还会言简意赅地说，这是我家事，感谢关心。
这就是没得聊了。
毫无疑问，部分村民邻居们提出来的这些充满善意的建议，都被闻达当成耳边风。他依然我行我素。
闻达在没有发迹之前，由于习惯性殴打父亲，当地村委和派出所曾试图“想个办法”，将他送进监狱，但考虑到他家里一老两小的生计问题，这一计划最终胎死腹中。这说明当时村里不乏路见不平的“侠义之士”。
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