徐长卿驻足山脚，身畔正是白鬓客。
“为何一觉醒来，我们就到了这里？”白鬓客惊疑不定，环首四顾，见那登山长阶的首端立有一块巨碑，上书“昆仑”二字，“这便是昆仑了？”
“不错，这便是昆仑。”徐长卿记得这莽莽群山，“但这里又不是昆仑。”
“为何这么说？”
“我们要找寻的是当初神剑四宗之一，慕容祖师留下的昆仑法脉。相传慕容祖师出身琼华派，铸剑之术冠绝人界，自昆仑八派一统，铸剑一道更是在慕容祖师手下发扬光大。可如今这里已经坠入太虚广漠，鸟兽绝迹，人畜暴毙，哪还会有铸剑师？”
“话不必说得这样早。若真是人畜灭绝，我等如何能在此驻足？”白鬓客迈步登山，“究竟如何，还要亲眼见了才知分晓。”
他二人拾级而上，山路崎岖多怪石，此地受那无边际的太虚阴风吹拂，台阶残损凌乱，往往需踮脚而行，不多时，已有些疲累。他们并不多言语，闷头赶路。山脚一片黑黢黢，到山腰上，不知何处飘来一层烂银碎紫的星雾，裹头裹脑，更兼阳坡日头炽盛，一时间周遭白亮炫目，叫他们看不清前路，只得更加几分小心，以免跌倒。
待走出雾气，徐长卿却发现走丢了同道人。
他已不知何时走错山径，绕山腰行至阴坡断崖前，那崖壁上多设栈道，往复盘旋，又有许多石窟，一个个都封了栅栏，上贴封条。徐长卿心下惊疑，寻得崖边一块方碑，上书“禁绝关”三字，立即知晓眼前这片悬崖，就是那昆仑石牢之所在。
徐长卿哀声大呼，奔至牢前窥探，那一处处封条都已风脆，轻轻一触便化作粉尘，那石牢里，自然只余枯骨。他一间间张望，一间间里头的尸骸都身着蜀山道袍，同门师弟，师尊长辈，尽殁于此。蜀山五老赫然在列，鹤氅羽衣，一副朽骨，依稀还是生前模样，手捏道诀，恬淡清净。
徐长卿痛心已极，霎时只觉天旋地转，险些惊厥昏迷。
他跌坐在地，哀戚良久，总算惊觉此乃幻境，眼前种种皆是过眼云烟。只是他知晓水空剑主神通盖世，此境界既以过去、现在、未来三世为名，自然有盗取天机，通晓命数之奥妙，兴许这便是蜀山的下场，而他徐长卿终究落得个孤家寡人。
道家以逍遥为要，徐长卿人生的前二十年，正是最愉快，最清净的时候。他知人间悲苦，不若逍遥，但事到临头，却又没有庄周那般鼓盆而歌的洒脱。
蜀山派世代求仙，神剑门出世前，这本是每个修行人的夙愿，无可厚非。但错就错在蜀山与神界联系太密，那锁妖塔就是神界传下，门中祖师多有登仙而去，派中风气亦是崇敬仙神，对当今正道颇有微词。
世势如涛涛大潮，蜀山派既然选择为神界驱策，自然会被这浪潮打作齑粉，须怨谁不得。
道理总是易懂，徐长卿比谁都想得明白，只是他不肯放手。
既然不肯，那便不得清净。
他在此地久坐冥思，不知时日，忽闻洪钟大作，惊觉起身，仰视山顶，彼处钟声连绵不尽。大钟响，万仙朝，昆仑法脉乃统摄正道之砥柱，有号令天下之权。如今昆仑已成天外孤星，自然不会再有正道群雄聚首的盛况。
洪钟鸣啸，必有异动。
徐长卿循声而往。登山一里，见崖台上八百剑炉陈列如林，黯淡积尘，久不闻炭烟。登山三里，见涧底洗剑池里锈铁堆积，池干塘竭，仍锐光隐隐。登山七里，见藏兵阁外残垣断壁，人去楼空，唯余一声嗟叹。
当年明月曾照，而今人物两非。徐长卿稍作徘徊，触景生情，心中哀戚大有缓释。
临近山顶，道路尽头立有一块影壁，上书文字，写道：金铁铸剑刚而易折，木石铸剑顽而易朽，晶玉铸剑柔而易碎。下士铸剑以形制器，中士铸剑易体养气，上士铸剑纳神炼意。形剑终归腐土，气剑有时而殆，意剑生灭若一，故可推江海，倒五岳，星摧月缺而不销其色，时过境迁而不改其锋。
徐长卿读罢文字，隐有所悟，又觉这影壁所书，不过泛泛之谈，故而不作苦思，抬步绕行。
及至山巅，他见那白鬓客于一颗垂朽枯木之下盘膝入定，头顶树枝上以烂麻绳拴一门硕大铜钟，高可丈许，底宽能容四人合抱，无风自动，震鸣不止。
那栓钟的麻绳细长，摇曳不定，徐长卿忧心断裂，不由惊呼，只是钟声甚宏，白鬓客决计听不到他呼喊。他迈步向前，那洪钟推来挤去，每每把他迫开，他若是俯身弓腰而行，那钟口里吐出巨响，又令他头昏眼花，动弹不得。
正当他一筹莫展，此时天外太虚聚来千朵魔云，尚未接近昆仑，便传出阵阵聒噪之语，便是钟声亦不能掩盖。徐长卿闻声远眺，瞧见那层层魔云上，现出数万个无面国人，舞刀弄剑，叫嚷不休，言称灭绝昆仑，这便朝山巅掩杀。
如此惊变实在猝不及防，徐长卿正欲觅地躲藏，暂避锋芒，又担忧白鬓客遭殃，只是他呼喊不动，近前又为洪钟阻遏。这样左右为难，眼看魔军杀到，徐长卿怅惘一叹，正欲闭目等死，忽见那方影壁背后隐有清光迸射，旋即石壁断碎，显出一柄紫穗宝剑。
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