水泉女神埃达丝水玉一样的脸庞上，不可抑制的浮起了一丝羞涩红晕，但是她的态度无比坚定道：“我只是在陈述事实。”
“哈哈……不用辩解，我们知道你所说的都是事实……我说的是人心外向……有了新人，就忘了姐妹……”调笑自己的这位姐妹，一向是森林女神的乐趣所在。
这次轮到盖文为水泉女神解围了，“农业从来不是孤立存在的，尤其是随着精耕细作的发展，将会形成一个巨大的体系，诸神职之间，将会相互关联交织。
谷物女士为何不趁机梳理自己的神职，趁机构建自己的农业神系？”
这个话题可就有点大了，就算在场的是诸神，也不由自主的陷入了沉寂中。
当事人大地之母沉默了数秒钟后，回应道：“时机未到。”
看她们的反应，盖文就知道自己这个提议太过冒昧了。
绝不仅仅是大地之母所说的时机未到这么简单，还因为自然神袛内部的两种声音。
梅莉凯与埃达丝虽然与大地之母关系良好，是盟友关系，但是她们却不是裳提亚的属神，而是另一名强大神力——森林之父西凡纳斯的。
他属于外来和尚，在耐瑟瑞尔帝国崛起时，随着大量位面移民，一起将自己的信仰从外域扩展到了费伦大陆，降临之初，就已经是强大神力。
他的神职领域与大地之母近乎重叠。
若是换作是其他神袛，两名神袛之间早全面开战，为了信仰拼个你死我活。
但是两者都是自然神袛，尤其是大地之母是费伦万物缔造者，有着超乎想象的宽广胸怀，相比起战争，她选择了包容，接纳了西凡纳斯，两者的关系一直十分融洽。
也就是从那个时候起，大地之母的信仰重心开始发生了转移，她开始更注重起费伦大陆智慧生命的农业发展，逐渐将将荒野自然让渡给了西凡纳斯。
森林之父也是投桃报李，虽然他也有农业、农场主一系列的神职，但是他从来不往这方面发展，他对于树木的关心，远远超过智慧生灵。
他是自然一体至衡之道的维护者，对各种自然力量——无论是代表善良的自然诸神，还是代表破坏的塔洛斯等狂怒诸神——都不偏不倚。
虽然没有证据，但是狂怒诸神的很多破坏行为，都是森林之父有益放纵的结果，为的就是控制整个世界的文明进程，防止出现智慧生命人口大爆炸。
据说这是森林之父的经验之谈，当文明快速发展，文明人口出现大爆炸时，必然是自然衰败之时，很多东西的发展是牺牲自然作为代价的。
而农业又是促进文明发展、人口爆发的根基。
一旦大地之母摆明了车马，打造农业神系，在全大陆大力推进农业发展，就算是不与森林之父翻脸，两人的关系也会恶化，反过去支持狂怒诸神，让他们用自然灾害阻碍农业的进步发展，都不是不可能的事情。
因为在森林之父的眼中，那时候的大地之母就是自然平衡的破坏者。
眼见氛围变得沉重，盖文明智转移话题道，“行进山脉中并不是所有区域都适合苹果树的繁衍生长，我准备在那些低洼闷热的地方，大规模引入这种来自远东的多年草本植物。”
他从自己的便携次元袋中抽出一根竹子递给森林女士道，“这种植物无论是蔓生速度，还是生长速度都极快，尤其喜欢闷热多雨的环境，一棵埋下，明年能够长出一片。
可以代替大部分树木的作用。
既然智慧生命发展过程中，树木是必不可少的。
那就积极的寻求替代品给他们，只要满足了需要，他们对森林的索取自然就会大幅度减少。”
盖文虽然没有明说，言外之意很明显，让森林女士帮忙推广这种来自远东的植物。
她先前已经用实际行动展现自己在这方面的能力，她若是愿意提供帮助，用不了几年，费伦各地的森林中都有可能看到竹林的身影。
只是这一次，森林女士就显得相对冷淡很多，将竹子接过来后，转头交给了半羊人女神希阿莉亚道：“这件事情就交给你了。”
对待苹果树与竹子，梅莉凯之所以出现如此大的态度差异，原因还是在神职上。
她虽然被称为森林女神，但是核心神职并不是森林，那是森林之父的。
梅莉凯的核心神职森林生物，那些栖息在森林中的生灵的女神与女王，她对森林生灵的关切要在树木之上。
这也就是她被称之为西凡纳斯之女的原因所在，森林养育了她与她的生灵们。
实际上，两者根本没有血缘关系，相反是竞争者。
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